China imperială

Poarta de nord a orașului interzis, Beijing.
Nicio victorie a armelor sau tirania finanțelor străine nu poate suprima mult timp o națiune atât de bogată în resurse și vitalitate. Invadatorul va pierde fonduri sau răbdare înainte ca coapsele Chinei să piardă virilitatea; într-un secol, China își va fi absorbit și civilizat cuceritorii ...
—Will și Ariel Durant,Povestea civilizației, 1935.
Maine este un mister,
dar ieri este

Istorie
Icon history.svg
Secretele vremurilor trecute

China imperială se referă la perioada de peste două milenii în careChinaa fost condus de împărați. Această perioadă a durat de la aproximativ 221 î.Hr. până la 1912 d.Hr., începând cu înființarea dinastiei Qin și terminând cu căderea dinastiei Qing.

Au existat câteva idei și filozofii importante care au ținut China unită în această epocă. Poate că cel mai important a fost „Mandatul cerului”, conceptul că împărații chinezi au guvernat cu favoarea zeilor și că, dacă împăratul chinez devine crud sau incompetent, zeii ar putea retrage această favoare și ar putea provoca prăbușirea dinastiei. Acest concept a devenit unul dintre principalele motoare din spatele Ciclului dinastic, un model care a persistat pe tot parcursul perioadei chineze imperiale. Pe scurt, o nouă dinastie ar apărea dintr-o perioadă de anarhie șirăzboi civilpentru a stabiliza China și apoi va experimenta epoca de aur înainte de a stagna și de a se prăbuși în cele din urmă. Atunci va apărea o nouă dinastie și ciclul va începe din nou.

Cultura chineză în acest moment a fost, de asemenea, puternic influențată de confucianism, a filozofie care punea mare valoare pe relațiile armonioase și stabilitatea socială. Confucianismul a jucat un rol important în asigurarea faptului că poporul chinez a rămas loial împăratului pentru perioade lungi de timp. Cultura chineză a subliniat, de asemenea, importanțaartășiliteratură, iar acestea au înflorit în această lungă perioadă.

Împărații au domnit ca monarhi absoluți, dar au existat câțiva factori curioși care le-au limitat puterea. De exemplu, autoritatea unui împărat nu era tocmai incontestabilă. Deși era inacceptabil să nu-l asculti direct pe împărat, societatea chineză putea percepe, în general, că împăratul pierduse Mandatul cerului dacă împăratul începea să se comporte prost sau chiar să sufere doar unele nenorociri. Răscoale șilovituriar putea apoi să urmeze. Spre deosebire de ImperialJaponia, acest lucru însemna că casele conducătoare se pot schimba, motiv pentru care China a cunoscut atât de multe dinastii diferite. Natura schimbătoare a Mandatului Cerului a permis, de asemenea, ca unele dinastii foarte neortodoxe să apară și să revendice legitimitate. Dinastiile Han și Ming, de exemplu, au fost fondate de țărani. Dinastiile Yuan și Qing au fost fondate de invadatori străini. Cu toate acestea, unii împărați erau relativ binevoitori, în timp ce alții erau brutalitirani.

Deși suficient de stabilă pentru a persista timp de milenii, perioada chineză imperială a luat sfârșit din mai multe motive, dintre care multe au avut legătură cu introducerea de idei și valori străine precumdemocraţie,comunism, și creştinism . Cu toate acestea, influența perioadei imperiale poate fi încă văzută în modernRepublica Populară Chineză, așa cum se vede prin importanța pe care o acordă stabilității sociale și faptul că regimul comunist a ajuns la putere într-un mod similar cu cel prezis de Ciclul dinastic.

Cuprins

Concepte importante

Mandatul cerului

Mandatul cerului este de fapt anterior Chinei Imperiale, datând până în dinastia Zhou din aproximativ 1046-256 î.Hr. În general, se consideră că au existat patru principii ale mandatului:



  1. Raiul îi conferă împăratului dreptul de a conduce
  2. Din moment ce există doar unulCer, nu poate exista decât un singur împărat la un moment dat
  3. Virtutea împăratului îi determină dreptul de a conduce
  4. Nici o dinastie nu are un drept permanent la guvernare

Ca urmare a acestei idei, poporul chinez a putut observa și stabili că Împăratul a pierdut Mandatul din mai multe motive. Semnele comune interpretate ca o pierdere a Mandatului includeau răscoale țărănești, invazii străine, secetă, foamete, inundații și cutremure. Dacă ar fi victorios asupra împăratului, șefii războiului, conducătorii țăranilor sau invadatorii străini ar putea proclama că dinastia învinsă a pierdut Mandatul și că l-au câștigat. Aceasta însemna că era relativ simplu pentru o nouă dinastie să-și consolideze stăpânirea și să-și revendice legitimitatea. Acesta este motivul pentru care dinastia Zhou a început conceptul în primul rând; l-au folosit pentru a justifica răsturnarea dinastiei Shang. Practic, Raiul hotărâse că bătrânul împărat era incapabil să conducă și, prin urmare, trebuia să fie lăsat jos ca Bătrânul Yeller. Acest lucru s-a întâmplat de nenumărate ori, ducând la ciclul dinastic.

Ciclul dinastic

Ciclul explicat într-o diagramă.
Imperiul, mult timp împărțit, trebuie să se unească; mult timp unit, trebuie să se împartă. Așa a fost vreodată.
—Citat dinPovestea celor trei regate, unul dintre cele patru romane clasice.

Ciclul dinastic nu era un concept care exista atunci; este în schimb numele dat unui model observat de istoricii moderni. Deși este un model foarte simplificat, lucru extraordinar este că ciclul dinastic se potrivește de fapt cu toate dinastiile Chinei. Este posibil ca unele dintre ele să fi progresat prin etape la ritmuri diferite, dar toate au progresat prin etape.

Ciclul dinastic poate fi descris aproximativ ca următorul lanț general de evenimente:

  • China începe într-o stare de anarhie șirăzboi, de obicei pentru că vechiul regim se prăbușise dintr-un anumit motiv.
  • Un puternic stăpân de război iese în cele din urmă din violență și reușește să cucerească cea mai mare parte sau toată (sau cel puțin o mare parte din China).
  • Domnul războiului declară că a unit China și susține că a fost binecuvântat cu Mandatul Cerului. El întemeiază o nouă dinastie.
  • Sub noua dinastie, China înflorește și trece printr-o perioadă de pace și prosperitate.
  • Dinastia stagnează și începe să se confrunte cu probleme de extindere excesivă și corupție.
  • A lovit o serie de dezastre, pe care dinastia nu le poate face din cauza factorilor menționați anterior.
  • Oamenii decid că dinastia a pierdut Mandatul Cerului.
  • Dinastia este răsturnată, fie prin revolte interne, fie printr-o lovitură de stat, fie prin invazie străină.
  • China intră într-o perioadă de anarhie și război civil.

Deci merge.

Foarte,foarteun lucru interesant este cât de bine se potrivește actualul regim comunist din China Ciclului dinastic, chiar dacă acesta denegă monarhia și dinastiile (dar nuautoritarism). Regimul comunist a venit la putere pentru că un mare stăpân de război numit Mao Zedong și-a condus adepții la victorie într-o perioadă de anarhie și dezunitate numită Războiul Civil Chinez. Partidul comunist a avut o perioadă dificilă pentru a-și consolida puterea din cauza problemelor interne, dar în cele din urmă au restabilit pacea și ordinea și au transformat China în puterea economică pe care o cunoaștem cu toții astăzi. Cu toate acestea, a Chineiguvernluptă acum împotriva inegalității economice extinse, înstrăinării urbane-rurale și a problemelor de frontieră precumHong Kongși Xinjiang. Guvernele centrale și regionale ale Chinei sunt, de asemenea, corupte nesănătos, afectând oportunitățile de afaceri străine și provocând pierderi financiare. Cu alte cuvinte, problemele antice ale Chinei încep să aibă impact și asupra regimului actual. Rămâne de văzut dacă (sau când) Partidul Comunist finalizează ciclul.

Confucianismul

Înfățișarea lui Confucius din era Qing.

Creat de filosof Confucius în timpul dinastiei Zhou, confucianismul este un set de valori care guvernează modul în care o persoană ar trebui să își conducă viața personală și publică, în special relațiile. De asemenea, se ocupă de modul în care un conducător ar trebui să se comporte față de supușii lor. Această ideologie subliniază nevoia de conducători buni și binevoitori, crezând că conducătorii ar trebui să conducă prin exemplu, mai degrabă decât prin constrângere.

Confucianismul a devenit dominant doar în timpul dinastiei Han, dar a crescut pentru a forma viața chineză după aceea. Acesta a prezentat cinci relații cheie care au definit viața fiecăruia: conducător și subiect, tată și fiu, soț și soție, frați mai mari și frați mai mici și prieteni mai mari și prieteni mai mici. Conform filozofiei, un conducător ar trebui să fie înțelept și subiectul să fie ascultător. Un tată ar trebui să fie bun și un fiu ar trebui să fie ascultător. Un soț ar trebui să fie iubitor, iar o soție ar trebui să fie ascultătoare. Fratele mai mare ar trebui să fie blând, iar fratele mai mic ar trebui să fie respectuos. Prietenul mai în vârstă ar trebui să fie atent, iar cel mai mic ar trebui să fie respectuos. O serie de lucruri ar trebui să iasă în evidență. În primul rând, toate aceste relații implică un superior și un subordonat. În al doilea rând, subordonatul este aproape întotdeauna de așteptat să fie ascultător față de superior, dar superiorul este de așteptat să facă bine de către subordonat.

Rezultatul final al adoptării confucianismului de către societatea și guvernul chinez a fost că poporul chinez a fost instruit constant pentru a fi supus superiorilor sociali percepuți. Confucianismul a dus, de asemenea, la o stagnare socială generală, pe măsură ce așteptările sale sociale au devenit mai rigide. Femeile probabil au suferit cel mai mult, deoarece se aștepta să fie în întregime subordonate sexului masculin și nu au fost considerate niciodată la fel de înțelepte ca bărbații.

Istorie

Extinderea imperiului Qin.

Dinastia Qin (221–207 î.e.n.)

China modernă poartă numele dinastiei Qin și acest lucru are sens doar deoarece Qin a fondat primul mare imperiu chinez care va deveni modelul pentru istoria Chinei în următorii două mii de ani. Dinastia Qin a apărut în timpul perioadei Statelor Războinice care se instalase după prăbușirea dinastiei Zhou în jurul anului 475-ish î.e.n. Qin-ul a fost inițial conducătorii unuia dintre acele mici state în război, dar au centralizat puterea nemiloasă și au construit o armată instruită. Unul dintre cele mai mari avantaje pe care le dețineau a fost ignorarea completă a convențiilor obișnuite de luptă, favorizând în schimb o abordare „corectă a tuturor”. Qin avea, de asemenea, tehnologie și resurse superioare și, cu aceste avantaje, au început să înghită vecinii lor.

În cele din urmă, tânărul rege Zhao Zheng a reușit să cucerească o mare parte din ceea ce atunci era considerat China și s-a declarat Qin Shi Huang, adică „Primul împărat al lui Qin”. Guvernul său a fost neîncetat autoritar, fiind de așteptat doar de la un regim în afara războiului. Qin a abolit puterea feudală teritorială, a forțat toate familiile aristocratice să locuiască cu el în capitala Xianyang și a împărțit țara în 36 de districte militare. De asemenea, ar fi ordonat un eveniment cunoscut sub numele de „Arderea cărților și îngroparea cărturarilor”, care a fost practic ceea ce credeți că a fost. Bursa a fost suprimată și alfabetizarea interzisă pentru majoritatea populației chineze, deoarece Qin Shi Huang credea că oamenii analfabeți și inculti erau mai ușor de controlat.

Autoritățile Qin au folosit teroarea ca mijloc de suprimare prin uciderea publică a oricui a ieșit din linie. Chiar și cei care au rămas ascultători ar putea suferi. Oamenii considerați că sunt de puțin folos pentru imperiul general au fost forțați să intrerobiesă lucreze la diferitele proiecte de construcții pe care le-a început imperiul.

Cu toate acestea, dinastia Qin a adus unele îmbunătățiri importante Chinei. Unul dintre miniștrii săi a standardizat sistemul de scriere logografică în toată China, creând un stil de caligrafie care a devenit baza chinezei mandarine moderne. Qin Shi Huang a început, de asemenea, cu renume, construcția Marelui Zid Chinezesc.

  • Crazy-eyes Qin Shi Huang.

  • Sistem de irigații finalizat în perioada statelor războinice din China de către statul Qin.

  • Ruinele construcției Marelui Zid din era Qin.

  • Unii dintre soldații din teracotă.

Harta războiului Chu-Han.

Domnia sa brutală și mijloacele prin care a câștigat puterea au făcut ca Qin Shi Huang să se confrunte cu numeroase tentative de asasinat. Până la sfârșitul vieții sale, deveniseparanoidși temător de moarte . Împăratul a început o căutare pentrunemurirecare a inclus chiar și o căutare oficială a unui presupus elixir sau poțiune care să-i îndeplinească dorința. Când această căutare a trecut (în mod previzibil) nicăieri, Qin a decis în schimb să facă ceea ce fac majoritatea autocraților în cazul iminentei lor mortalități: să construiască un mormânt. De aici și construirea a mii de soldați și cai de lut în mărime naturală, care sunt acum cunoscuți sub numele de Armata de teracotă. În cele din urmă, căutarea nemuririi lui Qin Shi Huang l-a ucis probabil. În ultimele sale luni, el a început să ia pastile pe care le avea alchimiști promis că-l va face nemuritor; se pare că au fost Mercur . Hopa.

Qin Shi Huang nu numise niciodată un succesor, presupunând (și prost) că presupune că va trăi pentru totdeauna. Miniștrii împăratului se temeau că își vor pierde pozițiile dacă fiul cel mai mare și moștenitorul vechiului împărat preiau puterea, așa că l-au păcălit să comităsinucidereși l-a pus pe tron ​​pe Qin Er Shi. În timp ce guvernul era ocupat să facă față acestei prostii, țăranii și chiar liderii militari se revoltau împotriva stăpânirii Qin. Diferite state au început să se desprindă.

În cele din urmă, au apărut două puteri dominante, statul Chu condus de bogatul nobil Xiang Yu și statul Han condus de fostul rebel țăran Liu Bang. În timp ce Xiang Yu provenea dintr-o familie nobilă străveche, Liu Bang s-a născut într-un obscur sat de pescari din mediul rural înainte de a deveni oficial local și, în cele din urmă, a condus o răscoală. Cei doi lideri rebeli au fost inițial aliați unul împotriva celuilalt împotriva Qin-ului, dar s-au întors unul împotriva celuilalt după ce s-au întâlnit la un banchet și au încercat să se „nuntă roșie”. Liu Bang a câștigat în cele din urmă după ani de război civil brutal și a devenit fondatorul dinastiei Han.

Dinastia Han (202 î.Hr. - 220 CE)

Imperiul Han în 60 î.Hr.
Cele două figuri politice cele mai perspicace și influente din istoria omenirii suntCezar, care a fondat Imperiul Roman , și Liu Bang, care a fondat Imperiul Han.
—Alfred Toynbee, istoric britanic.

Dinastia Han este considerată a fi una dintre marile epoci de aur ale Chinei. În această perioadă, China a trecut printr - o perioadă prelungită deeconomicși creșterea teritorială. A existat, de asemenea, o creștere culturală și o dezvoltare a artelor. Această perioadă a istoriei chineze a fost atât de influentă încât etnia chineză dominantă este acum denumită „Hanrén„(汉人) sau„ Han Chinese ”. Dinastia a fost fondată de liderul țăran Liu Bang, cunoscut mai târziu sub numele de împăratul Gaozu.

După cum sa menționat mai sus, dinastia Han a făcut din confucianism filozofia oficială de stat a imperiului. Hanul a pus capăt practicii Qin de suprimare a alfabetizării și, în schimb, au încurajat scrierea și citirea. Matematică a avansat foarte mult în acest timp, cu unul dintre primele mari texte matematice,Cele nouă capitole despre arta matematică, fiind compus de-a lungul mai multor generații. Unul dintre cele mai durabile progrese realizate de Han a fost adoptarea sistemului mandarin. În timpul domniei împăratului Han Wudi, guvernul a înființat o universitate de stat pentru a instrui și testa oficialii în tehnicile guvernului confucian.

Han Wudi a lansat, de asemenea, o serie de expediții militare pentru extinderea frontierelor Chinei. Armatele sale au invadat ceea ce este acumMongoliaîn jurul anului 133 î.Hr., apoi a invadatCoreeaîn 128 î.Hr., apoi a invadatVietnam. Majoritatea acestor regiuni au ajuns anexate sau transformate în protectorate. Poate că cea mai importantă consecință a acestor războaie a fost înființarea Drumului Mătăsii. În timp ce se aventurau în jurul a ceea ce sunt acum țările „-stan”, generalii chinezi s-au întâlnit cu o grămadă de străini ciudați și și-au dat seama că acei străini ciudați ar dori destul de mult să cumpere bunuri chineze și să vândă pe piețele chineze. Hanul a văzut semne de dolar sycees și a creat cea mai faimoasă cale comercială din istorie, care a condus din China până la Marea Mediterană. De fapt, veți observa că dinastiile chineze descrise pe hărți după aceasta au toate un fel de „coadă” care se întinde spre vest. Asta din cauza Drumului Mătăsii; regiunea Gansu leagă China de restul lumii prin lichidarea între două regiuni montane impasibil. China a dorit întotdeauna să dețină direct Gansu pentru a se asigura că rutele sale comerciale rămân deschise și sub controlul său.

  • Împăratul Han Wudi.

  • Mecanism de arbaletă.

  • Borcan din ceramica.

  • Ruinele unui turn de veghe din era Han de-a lungul Drumului Mătăsii.

Inevitabil, dinastia Han a intrat în propria sa fază de declin. Economia Chinei a intrat în toaletă de când Wudi a golit casele de stat cu războaiele sale, iar diviziunile bogate-sărace deveneau o problemă serioasă. Susținând că Hanul a pierdut Mandatul Raiului, domnul războiului Wang Mang i-a răsturnat pe Han și a înființat dinastia Xin de scurtă durată (9-23 CE). Wang a implementat ceva ciudatsocialistpoliticile, naționalizarea pământului și distribuirea acestuia către țărani și abolirearobie. Pe măsură ce oamenii bogați tind atunci când revoluționarii socialiști ajung la putere, negustorii și nobilii s-au ridicat împotriva guvernului lui Wang. Au pătruns în palatul lui, apoi l-au decapitat și l-au dezmembrat.

Hanul a reușit de fapt să înșele temporar moartea revenind la putere. Prosperitatea Chinei a revenit temporar, dar sfârșitul a venit încă o dată. Curtea imperială a devenit din ce în ce mai coruptă șiimpozitea început să se ridice din motive stupide. Un taoistcultcondus de Zhang Jue a declarat că Hanul a pierdut Mandatul Cerului și au adunat o armată de rebeli care s-au remarcat purtând eșarfe galbene înfășurate în jurul capului. Astfel a început Rebeliunea Turbanului Galben în 184 e.n. Zhang a fost un lider influent, așa cum te-ai aștepta de la un cult , și a răspândit un mesaj mesianic, pretinzând că este un doctor magic și prezicând o nouă eră a „Marii Paci”. Cu alte cuvinte, era nebun, dar tipul a reușit să adune o armată de 360.000 de oameni. Rebelii au fost în cele din urmă învinși, dar imperiul Han slăbit fatal a fost incapabil să se apere de o serie ulterioară de lăcomi lăcomi care au fracturat China încă o dată într-o serie de state în război.

Interludiu: Cele trei regate (220 - 280 CE)

Cele Trei Regate.
Pasărea inteligentă alege ramura pe care să stea; slujitorul înțelept îl selectează pe stăpân să servească.
—Citat dinRomanța celor trei regate.

Odată cu dinastia Han ucisă și dezmembrată sângeros, controlul asupra Chinei a fost în cele din urmă împărțit aproximativ uniform între statele Wei, Shu și Wu. Fiecare stat, deși a fost numit „Regat” aici, era de fapt condus de un împărat care pretindea supremația asupra celorlalte două. Nu trebuie să vă mirați că acest lucru a provocat conflicte între ei.

Deși în mare măsură nesemnificativă în ceea ce privește progresele culturale, tehnologice sau administrative de durată, perioada celor trei regate este încă amintită în cultura chineză astăzi. Acest lucru se datorează faptului că perioada, din cauza numărului mare de conflicte și război civil pe care a văzut-o, a fost romantizată în literatura chineză ulterioară începând cu dinastia Sung. Cea mai influentă dintre aceste lucrări a fostPovestea celor trei regate, ale căror personaje erau aparent suficient de vii pentru a justifica canonizarea și închinarea efectivă în unele locuri.

Dinastia Jin (266 - 420 CE)

În 266 e.n., dinastia Jin a răsturnat statul Wei și a reușit să unească China încă o dată sub conducerea lor. Din păcate pentru ei, dinastia Jin a luptat să-și mențină controlul asupra Chinei din cauza problemelor interne. Moartea primului împărat Jin în anul 290 e.n. a declanșat o criză de succesiune care s-a transformat în spirală în devastatorul Război al celor Opt Principi, lăsând imperiul Jin în ruine. Acel război s-a încheiat în 306 e.n. și a dat foarte repede locul unui alt război care se uita în 317 e.n., Răscoala celor cinci barbari. Cinci triburi cu domiciliul în ceea ce este acum Mongolia, de multă vreme ce s-au certat împotriva stăpânirii chineze, s-au revoltat pentru independență. Aceștia au fost inițial Xiongnu, Jie, Qiang și Di, iar mai târziu li s-au alăturat Xianbei. Răscoala celor cinci barbari a dus la răsturnarea temporară a dinastiei Jin; Loialiștii Jin au fugit spre sud pentru a înființa un stat curat și triburile au creat o serie de state, în așteptare, în război.

În ciuda vremurilor tulburi cu care s-a confruntat dinastia Jin, China a văzut unele progrese culturale importante. Artizanii au început să producă forme timpurii de ceramică de porțelan, pentru care China va fi renumită mai târziu în istorie. Conflictul dintre confucieni și taoiști a creat, de asemenea, peisajul religios potrivit pentru budism să înceapă să facă o incursiune serioasă în China.

Dinastia Jin a fost în cele din urmă scoasă din mizerie în 420 e.n., când a fost răsturnată de o lovitură de stat și înlocuită cu dinastia Liu Song.

  • Dinastia Jin în 400 d.Hr., împreună cu cei cinci barbari.

  • Proto-porțelan din era Jin.

  • Placă ornamentală de aur.

  • Oglinda de bronz.

Interludiu: Nord și Sud (420 - 589 CE)

Perioada Nord și Sud este momentul în care Statele Unite s-a luptat cu secesionistulStatele confederateîn sângeroaserazboiul civil American.

Dinastia Jin nu s-a destrămat doar. S-a destrămat atât de al naibii de greu încât China a rămas dezunită mai mult de un secol. Jumătatea sudică a regiunii chineze a fost condusă de o succesiune rapidă de dinastii, Liu Song, Southern Qi, Liang și în cele din urmă Chen. Toate aceste regimuri erau conduse de chinezi Han și se aflau în afara orașului numit acum Nanjing, iar toate aceste dinastii au fost fondate de generali care au lansat lovituri de stat militare împotriva ultimului împărat. Între timp, partea de nord a regiunii chineze a fost condusă de o succesiune de dinastii etnice Xianbei după ce Xianbei i-a cucerit pe ceilalți „barbari”. Prima dintre aceste dinastii, Wei, i-a făcut pe împărați să înceapă un proiect de asimilare culturală pentru a-și forța propriul popor Xianbei să adopte maniere și standarde chinezești Han. Acest lucru demonstrează cu abilitate un alt model din istoria Chinei. Sigur, China va fi invadată de străini din când în când, dar cei din afară se găseau de obicei pierduți într-o mare masivă a populatului chinez Han și nu mai aveau de ales decât să devină ei înșiși chinezi Han.

Cea mai notabilă dezvoltare din această perioadă a fost răspândirea rapidă a budismului în toată regiunea chineză, care a reușit să se întâmple în ciuda divizării prelungite. În nord, dinastiile străine au adoptat budismul și s-au folosit de scopul răspândirii acestuia ca o scuză pentru a impune autoritarism aspru populației civile. În sud, intelectualii confuciani au rezistat la început, dar apoi au studiat învățăturile budiste, permițând o eventuală toleranță față de noua religie. Spre sfârșitul perioadei de nord și de sud, cele două părți ale țării s-au războit din ce în ce mai rar, iar legătura culturală a crescut. Imigranți din alte părți ale țăriiAsias-a stabilit în China și a contribuit la răspândirea budismului în rândul poporului chinez. Stabilitatea politică a Chinei și deschiderea față de influențele exterioare din ultima parte a perioadei de nord și sud au ajutat să deschidă calea către marea epocă de aur a Chinei, care va veni în timpul dinastiei Tang.

  • Prima dinastie nordică și sudică, 440 e.n.

  • Statuia lui Buddha construită în Datong de către dinastia Wei de Nord.

  • Mănăstirea Spânzurătoare, construită și de Wei de Nord.

  • Pixiustatuie care marchează mormântul împăratului Chen din Nanjing.

Dinastia Sui (581 - 618 CE)

Pe imperiu în 609 e.n.

La fel ca dinastia Qin de dinainte, dinastia Sui a fost un guvern de scurtă durată care a reușit să creeze mediul necesar pentru un succesor mai reușit. A fost fondată de ministrul etnic Han Han, Yang Jian, când a lansat o lovitură de stat împotriva dinastiei Zhou din nord și a ordonat uciderea a 59 de membri ai familiei regale. Jian, luând numele de împărat Wen, a adunat o armată și o flotă uriașe și a reușit să invadeze și să cucerească dinastia Chen din sud, nepregătită, în decurs de trei luni, reunind în cele din urmă China sub un singur steag.

Împăratul Wen s-a bazat pe glorioasa întemeiere a noii sale dinastii, făcând mari îmbunătățiri regiunii chineze în ansamblu. În primul rând, el a simplificat și standardizat codul de legi încălcat, care a contribuit la menținerea Chinei atât de divizată, făcând, de asemenea, legile mai corecte și mai îngăduitoare. Apoi a restabilit instituțiile și ritualurile guvernamentale din era Han, a început să conducă unrecensământ, și simplificatimpozitlegile.

În cele din urmă, a comandat numeroase proiecte de construcții care, din păcate, au provocat un regim dur de muncă forțată asupra a milioane de oameni, care au lăsat în urmă un număr incalculabil de cadavre. Printre aceste proiecte de construcție s-a numărat Marele Canal, care există și astăzi, și o renovare intensă a Marelui Zid Chinezesc. Aceste proiecte de construcție au costat o sumă enormă de bani, falimentând imperiul și plonjându-l într-un dezastru economic. Cu toate acestea, Marele Canal s-a dovedit a fi un mod inteligent de a muta bunuri și trupe între nord și sud și a adăugat puterii și prosperității dinastiei Tang.

Dinastia Sui avea, de asemenea, ambiții față de vecinii lor și au lansat mai multe războaie deimperialistcucerire. Aceste expediții s-au încheiat în dezastru. În primul rând, SUI au încercat să invadeze Vietnamul. Războiul a decurs inițial din cauza militarilor superiori ai lui Sui, dar trupele chineze au început curând să cadă ca muștele din cauza unor boli precummalarie.Vietnamul pare a fi destul de bun în înfrângerea invaziilor străine masive. Sui s-au îndepărtat de acea umilință și apoi au decis să încerce să invadeze Coreea. Trupele chineze au încercat și au eșuat de trei ori să atace Coreea din cauza vremii și a tacticii defensive inamice superioare, iar a treia oară însuși împăratul a fost învins pe teren. Aceste pierderi au distrus prestigiul împăraților Sui.

  • Marele Canal, construit inițial de dinastia Sui.

  • Podul Anji, construit tot de dinastia Sui.

  • Placă budistă.

  • Templul budist din provincia Shanxi.

În cele din urmă, și din nou similar cu Qin, dinastia Sui s-a distrus rapid din cauza durității și brutalității sale, precum și a extravaganței cheltuielilor sale de stat și a intervențiilor străine. Revoltele țărănești au izbucnit din cauza impozitelor sporite și a muncii forțate, iar al doilea (și ultimul) împărat Sui a fost asasinat de propriul său consilier. Li Yuan, guvernatorul de profil al provinciei Shanxi, l-a plasat pe tron ​​pe fiul tânărului împărat Sui, ca conducător de păpuși, dar a decis destul de repede să-l dea afară pe bietul puști și să se conducă el însuși. El a înființat dinastia Tang și a început procesul de eliminare a rebelilor.

Dinastia Tang (618 - 907 CE)

Imperiul Tang în timpul domniei lui Wu Zetian, 700 CE.
Majoritatea chinezilor consideră dinastia Tang (618–907) ca punctul culminant al Chinei Imperiale, atât din punct de vedere politic, cât și cultural. Imperiul a atins cea mai mare dimensiune înainte de dinastia Qing Manchu, devenind centrul unei lumi din Asia de Est legată de religie, scripturi și multe instituții economice și politice. Mai mult, scriitorii Tang produc cea mai bună poezie din marea tradiție lirică a Chinei.
—Mark Edward Lewis, istoric britanic.

Dinastia Tang a reprezentat o altă epocă de aur în istoria Chinei, cu evoluții semnificative în artă, literatură șitehnologie. Fondat de Li Yuan (numit mai târziu Tang Gaozu) după ce a uzurpat dinastia Sui, regimul Tang a eliminat rapid diferitele grupări rebele care preluaseră mediul rural în urma declinului regimului Sui. În acel moment, statul chinez era în faliment, așa că dinastia Tang a trebuit să modifice birocrația existentă pentru a elimina deșeurile și a simplifica lucrurile.

La fel ca Hanul, Tang avea un singur împărat care era semnificativ mai important decât majoritatea celorlalți. Pentru Han era Han Wudi, iar pentru Tang era Tang Taizong. Cel de-al doilea fiu cel mai mare al primului împărat Tang, Gaozu, Taizong a venit la putere prin uciderea celor doi frați ai săi și folosirea acestui fapt cumplit pentru a-și amenința tatăl cu abdicarea. Cu acest gen de poveste, ai crede că Taizong a fost un nenorocit rău și, pentru a fi corect, probabil că a fost. Cu toate acestea, Taizong a devenit probabil unul dintre cei mai venerați împărați din toată istoria Chinei. Împăratul Taizong a menținut stilul de guvernare frugal lăsat în urmă de tatăl său, dar a înființat și uneducație publicăsistem și a înființat școli medicale în toată China. Taizong a făcut, de asemeneaToleranta religioasapolitica oficială a statului și Taoiști , Confuciani, budiști, creștini și chiarZoroastrieniau putut să-și exerseze credințele fără teama de represalii guvernamentale. Împăratul a îmbrățișat chiar și alte etnii și le-a ridicat la birouri înalt imperiale. În cele din urmă, Taizong a construit prima armată profesională reală a Chinei și a folosit-o pentru a cuceri o mare parte din ceea ce se numește acum provincia Xinjiang.

O altă figură importantă din istoria Chinei intră în poveste în acest moment. Taizong a selectat-o ​​personal pe Wu Zhao, o fetiță de paisprezece ani, ca să fie concubina sa; asta sunăchiar la naiba, dar concubinele chineze făceau și treburile casnice, iar sarcinile lui Wu Zhao erau limitate la serviciul de rufe. Vai. Cu toate acestea, Wu a fost o fată destul de inteligentă și l-a impresionat pe împărat discutând cu el probleme politice și istorice complexe. De asemenea, l-a îndemnat pe fiul împăratului să se îndrăgostească de ea. Împăratul Taizong a murit atunci, fiind amintit ca un om care a domnit corect și a ascultat sfaturile subordonaților săi.

Fiul lui Taizong, Gaozong, a luat apoi tronul și s-a căsătorit cu iubitul său Wu Zhao. Când Gaozong a murit, Wu Zhao a pus mâna pe tron, proclamându-se împărăteasă Wu Zetian. A fost prima și singura femeie care a condus China ca împărăteasă în sine. Potrivit istoricilor antici chinezi, Wu era o femeie nemiloasă, guvernând ca puterea din spatele tronului lui Gaozong și eliminându-i pe rivalii săi politici, aranjând chiar posibil uciderea propriei fiice (!). Cu toate acestea, este foarte posibil ca aceste conturi să fie fabricate sau exagerate din cauzasexismculturii chineze la acea vreme, deoarece regula ei amenința cu siguranță tradiționala Chineipatriarhalordine socială. Vă amintiți cele cinci relații cheie ale confucianismului? Astfel, aceste afirmații trebuiau reevaluate în lumina a ceea ce se știe acum despre istoria Chinei. Astăzi, Wu Zetian este privit cu mai multă amabilitate de către istoricii moderni ca un bun conducător care a îmbunătățit educația, a făcut reforme funciare importante și a redus cele mai grave excese ale aristocrației chineze. De asemenea, Wu Zetian a continuat extinderea Chinei în Xinjiang. Următorul împărat important după ea a fost Xuanzong, care a sporit comerțul Chinei cu lumea exterioară, a patronat artele, a construit temple, a construit drumuri, a subvenționat industria și a abolit recrutare sipedeapsa cu moartea.

  • Împărăteasa Wu Zetian.

  • Marea Pagoda Gâscă sălbatică din Xi'an.

  • Schema turnului cu ceas din era Tang.

  • Statuia uriașă a lui Buddha în Leshan.

În timpul dinastiei Tang, meșterii chinezi au făcut pași semnificativi în tehnologie. Acestea au inclus primul mecanism de ceas din lume, praf de pușcă, sobe cu gaz și mașini agricole primitive. Calitatea vieții pentru toată lumea din China s-a îmbunătățit dramatic. Cu toate acestea, dinastia Tang a început, de asemenea, să intre în perioada sa inevitabilă de declin în jurul sfârșitului domniei lui Xuanzong. Statul Tang a fost implicat într-o serie deconflicte pentru totdeauna lângă Afganistanul actualși în Yunnan, care i-a costat multe mii de soldați buni și l-au golit de bani. Lucrurile s-au înrăutățit inimaginabil când generalul nemulțumit An Lushan și-a întors armata împotriva dinastiei Tang și a început un război civil de aproape un deceniu care a ucis milioane și a lăsat China în ruine. Dinastia Tang a câștigat în cele din urmă războiul, dar a fost slăbit catastrofal.

Ultimele decenii ale dinastiei Tang au fost cele de stagnare. Încă o dată, oamenii deveneau împovărați sub impozite excesive de o birocrație coruptă, în timp ce aristocrația trăia în opulență. Au început rebeliile pe care guvernul Tang nu le-a putut face față. Era timpul să punem acea dinastie ca un câine plin de cancer, iar rebeliunea Huang Chao a făcut exact asta. Nemulțumit de faptul că nu a trecut examenele imperiale necesare aderării la birocrație, Huang Chao a adunat un grup de susținători și a condus un război împotriva dinastiei Tang, care a capturat temporar capitala Xi'an și a încălcat definitiv stăpânirea Tang asupra Chinei. Rebeliunea s-a prăbușit, dar și dinastia Tang.

Dinastia Song (960 - 1234 CE)

Imperiul Song și rivalii săi Liao și Xia în 1111 CE.

După căderea imperiului Tang, China a trecut prin perioada tumultuoasă a Cinci Dinastii și Zece Regate. O mare parte din nordul Chinei a fost cedată statului Liao, care era format din popoare nomade mongole numite khiti. Vietnamul s-a eliberat, de asemenea, de secole de dominație chineză la bătălia de la Bạch Đằng din 938 e.n. Această perioadă a fost adusă la sfârșit de statul Song, care a cucerit cea mai mare parte a Chinei și a introdus o perioadă de stabilitate pentru prima dată în mai mult de jumătate de secol.

Song Taizu, primul dintre împărații Song, a implementat rapid un set de politici pe care spera că le va împiedica o altă perioadă de anarhie și dezunire. El a redus puterea comandanților militari și a verificat influența acestora pentru a proteja curtea imperială de lovituri de stat și a pus serviciul public în sarcina supravegherii armatei. Într-adevăr, Taizu a încercat să creeze un stat mult mai puțin militarist decât obișnuia China și părea să fi dat roade minunat.

În ciuda acestor pași de început buni, Cântecul s-a confruntat cu provocări exterioare. Liao-ul a devenit un imperiu, iar abilitățile lor de cavalerie erau atât de superioare chinezilor încât au putut ataca din voie dinastia Song și i-au forțat pe chinezi să plătească un tribut greu în schimbul păcii. O situație similară a existat cu statul Xia din vest. Cântecul a trebuit să se ocupe și de mișcarea neo-confucianismului, care a apărut într-un climat în care autoritatea imperială era mai mult pusă la îndoială. Confucianismul a devenit din nou cea mai proeminentă filozofie din China, până la punctul în care guvernul și-a modificat examenele de serviciu public pentru a se concentra asupra cât de bine au cunoscut birocrații scrierile lui Confucius.

China a reușit din nou să avanseze în perioada cea mai stabilă a domniei Song. Invențiile semnificative au inclus nave cu palete,moneda fiat, busole fixe, porți de blocare pentru canale și tipografie de tip mobil. Dinastia Song este, de asemenea, considerată a fi unul dintre punctele culminante pentru cultura chineză, mai ales odată cu apariția picturii monumentale de peisaj. Femeile, ca în majoritatea epocilor din istorie, au suferit în timpul dinastiei Song. Legarea picioarelor a devenit populară în această perioadă, deoarece picioarele minunate și dureroase erau văzute ca un spectacol exterior al virtuții unei femei.

În cele din urmă, statul Song a întâmpinat cea mai severă amenințare de până acum. Jurchenii, popoare nomade care vor deveni în cele din urmă manchu, și-au format propriul stat numit Jin, iar Jin a invadat China și a pus mâna pe întreaga jumătate nordică a regiunii. Acest lucru s-a întâmplat din cauza lipsei accentului Song asupra armatei, precum și a pierderilor teritoriale suferite de China în perioada celor Cinci Dinastii și Zece Regate. Din fericire pentru Cântec, au beneficiat de faptul că au controlat încă cea mai bună parte a Chinei, sudul, precum și de avantajul economic de a avea numeroasehindusșiMusulmancomercianți și imigranți.

  • Sistem de irigare construit cu cântece.

  • Placă de imprimare pentru bancnotele din epoca Song.

  • Pictură destul de pagodă.

  • Replica unui ceas cu apă din era Song.

Cu toate acestea, a apărut cea mai gravă amenințare dintre toate: Genghis Khan. La început, mongolii erau prea ocupați să-i dezlipească pe Jin și Liao, iar apoi mongolii erau prea ocupați pentru a terorizaEuropa. Dar a venit rândul Chinei. China nu a fost totuși îngrijorată, deoarece ei încă considerau mongolii ca barbari subumani înapoi. După cum explică istoricul britanic John Man, „Pentru Cântec, ar fi absolut de neconceput ca mongolii să preia întreaga China. Ar fi fost ca, nu știu, picturile care au preluat Imperiul Roman sau Sioux-urile din America de Nord au preluat întreaga Canada și Statele Unite - de neconceput. Deci, când s-a întâmplat de fapt, șocul a fost catastrofal. Nepotul lui Genghis Khan, Kublai, a străbătut țările Chinei cu cavaleria lor și au sfâșiat cetățile Chinei cu abilitățile lor de asediu. Cântecul a fost răsturnat, iar Kublai Khan s-a declarat împărat al dinastiei Yuan.

Dinastia Yuan (1271 - 1368 CE)

Imperiul Yuan în 1294 CE.

Pentru prima dată în lunga sa istorie, China a fost complet subjugată de o putere străină. Dinastia Yuan a fost, totuși, doar o parte din vastul, dar descentralizat Imperiu Mongol. De-a lungul timpului, cuceririle mongole au fost împărțite peste moștenitorii lui Khan, practică care a provocat și căderea imperiilor lui Timur Lenk și Charlemagne . Exploatațiile mongole au fost împărțite în patru bucăți: dinastia Yuan, Hanatul Chagatai din Asia Centrală, Hoarda de Aur dinRusia, iar Ilhanatul dinOrientul Mijlociu. Interesant este faptul că, în ciuda faptului că mongolii au ajuns la putere printr-o cucerire sângeroasă și oribilă, stăpânirea lor în Asia a adus de fapt o perioadă de pace și comerț numită „Pax Mongolica”. Comerțul dintre est și vest a explodat în volum din cauza faptului că întregul Drum al Mătăsii a ajuns sub controlul unui tărâm și atunci Marco Polo a făcut faimoasa sa călătorie în China. Cu toate acestea, Pax Mongolica s-ar sfârși în cele din urmă din cauzaMoartea Neagrași eventuala dezintegrare a tărâmurilor mongole.

În China și în alte părți, mongolii s-au stabilit pentru a deveni oameni din oraș și au adoptat normele birocratice chineze. Cu toate acestea, regula a fost dură pentru poporul chinez, deoarece artele au fost neglijate, iar chinezii Han s-au confruntat sistematicrasistdiscriminare. Întrucât mongolii au simțit că nu pot avea încredere în chinezi, s-au bazat în special pe imigranții străini pentru a le acționa ca executoriMusulmanimigranți. Mongolii înșiși au început în cele din urmă să se convertească departe de tradiționalul lorșamanistsistemul de credință față de religia islamică. Acest sistem a fost în cele din urmă oficializat de uniinazist-legi de ras rascoase. Legea clasifica cetățenii în patru rânduri: mongoli mai întâi, apoi musulmani turci, apoi chinezi din nord și, în cele din urmă, chinezi din sud chiar în partea de jos. Rangurile inferioare au plătit impozite mai mari, iar rangurile superioare au primit pedepse mai blânde din partea sistemului juridic.

  • Kublai Khan, fondatorul dinastiei Yuan.

  • Porțelan albastru-albastru chinezesc distinctiv.

  • Tun de bronz.

  • Bancnota din dinastia Yuan și placa de imprimare.

Mongolii Yuan și-au lansat faimoasa încercare de a invadaJaponiacare a eșuat îngust din cauza unui taifun bine pus la punct. O altă problemă a apărut atunci când mongolii au descoperit că chinezii foloseau moneda de hârtie. Au fost încântați de ideea unei monede controlate de guvern și au tipărit atât de mult încât, ați ghicit, economia Chinei sa prăbușit din cauzahiperinflație. Problemele economice combinate cu rasismul mongol combinat cu dezastrele naturale ulterioare au convins poporul chinez că dinastia Yuan nu mai avea Mandatul Cerului. În 1351, chinezii s-au răzvrătit în număr mare, purtând bandelete vopsite în culoarea roșie propice. Rebeliunea Turbanului Roșu a beneficiat de o diviziune internă în curtea Yuan și s-a extins în mare parte fără control în jurul Chinei. Și rebelii țărăniști s-au luptat între ei o vreme și un om pe nume Zhu Yuanzhang a ieșit în frunte. El i-a condus pe rebeli către victorie, a capturat capitala Yuan la Beijing și s-a proclamat primul împărat al dinastiei Ming.

Dinastia Ming (1368 - 1644 CE)

Imperiul Ming, 1580 CE.

Fondată de rebelul țărănesc care a răsturnat regimul mongol Yuan, dinastia Ming și-a petrecut primele decenii restabilind prosperitatea Chinei. Primii împărați Ming și-au reorientat eforturile în revigorarea artelor chinezești neglijate și suprimate, ducând la o regenerare culturală. După ce a crescut ca țăran, primul împărat Ming s-a concentrat pe ajutarea săracilor din China. El le-a plătit pentru a construi proiecte de lucrări publice, le-a redistribuit terenuri șia taxat pe bogați pentru a-i sprijini pe cei săraci.

Mai târziu, împărații s-au îndepărtat de politicile pro-țărănești. Al treilea conducător Ming, împăratul Yongle, și-a construit apoi un nou palat în capitala Beijing; a devenit cunoscut sub numele de Orașul Interzis. Era cunoscut ca atare, deoarece puțini oameni aveau dreptul să intre chiar în palat și chiar și familia imperială avea acces limitat la acesta. Yongle l-a trimis și pe amiralul chinez Zheng He cu o flotă masivă de nave pentru a stabili rute comerciale în toată Asia șiAfrica. Cu toate acestea, Zheng He nu a descoperit America .

Cu toate acestea, în jurul anului 1433 e.n., dinastia Ming a încetat brusc să trimită misiuni de explorare și comerț în străinătate, aparent îngrijorat de costuri și preocupări politice. Vidul lăsat în urmă de Ming a fost repede umplut de comercianți și imperialisti din Europa. Deși chinezii îi priveau pe europeni cu dispreț, totuși le permiteau comercianților europeni să-și extindă influența. În 1557, China a fost de acord să închirieze MacauPortugalia.

Alte probleme străine au afectat Ming-ul. Mongolii au condus atacuri neîncetate de-a lungul frontierei de nord, ducând Ming-ul să cheltuiască o sumă imensă de bani întărind Marele Zid Chinezesc, vietnamezii au forțat din nou invadatorii chinezi să iasă din țara lor, iar pirații japonezi au atacat orașele de coastă. Japonia s-a transformat din nou într-o problemă invadând Coreea, aflată sub protecția Ming, în 1592. Intervenția chineză a contribuit la salvarea Coreei de sub stăpânirea japoneză, dar mulți civili coreeni au murit în timpul conflictului. Nu ar fi ultima dată când Japonia va încerca Coreea. Între timp,OlandezășiSpaniolăcoloniștii au început să facă drumuri cătreTaiwan. Triburile manchu din nord au reușit, de asemenea, să se unească într-un regat redutabil.

Dinastia Ming a fost slăbită treptat de diviziunile interne și de nevoia de a cheltui bani pe probleme străine. Ming-ul a cunoscut, de asemenea, o succesiune de împărați slabi și deconectați, care erau mai preocupați să se afle în orașul interzis decât să-și conducă naibii guvernul. Au apărut probleme economice și o serie de calamități naturale i-au convins pe țărani că Ming-ul a pierdut Mandatul Cerului. Au izbucnit rebeliuni multiple și au reușit să cucerească chiar Beijingul. Ultimul împărat Ming s-a spânzurat de un copac. Între timp, guvernanții Manchu apucaseră zone mari din nordul Chinei și i-au învins pe rebeli la Beijing și s-au declarat lideri ai noii dinastii Qing.

  • Marele Zid din epoca Ming.

  • Intrarea în mormintele imperiale Ming.

  • Reprezentarea unui împărat Ming și a escortei sale.

  • O parte a Orașului Interzis în vremurile moderne.

Dinastia Qing (1644 - 1911 CE)

Imperiul Qing în 1765 CE.

Ca o dinastie a unui dezastru constant și nelimitat, nu este de mirare că dinastia Qing a fost ultima din istoria Chinei. Dinastia a început cu un război de zeci de ani pentru supunerea regiunilor din sudul Chinei, o campanie devastatoare care a ruinat economia regiunii și a ucis până la 25 de milioane de oameni. Qing a ajuns la putere deja controlând Mongolia și apoi au lansat invazii militare în Xinjiang și Tibet . Aceste cuceriri reușite i-au lăsat la conducerea celui de-al doilea cel mai mare imperiu chinez din istorie.

Drapelul Qing, adoptat în 1889.

La fel ca mongolii, manchuii au pus în aplicare o serie de decrete rasiste în încercarea de a-i determina pe chinezi să se conformeze căilor lor. Qing și-a aranjat curtea și guvernul cu etnici Manchu și au cerut ca toți oamenii să vorbească în limba Manchu pentru afaceri oficiale. A existat și o interdicție căsătorie interrasială până în secolul al XVIII-lea și o lege care impunea chinezilor Han să poarte părul în Manchucoadăstil. Zeci de mii de oameni care au rezistat cererii au fost masacrați. Cele mai multe profesii, în special funcțiile guvernamentale precum baneri și birocrați, erau ereditare. Munca forțată era, de asemenea, obișnuită, deoarece prizonierii de război sclavi din Manchu și persoanele puteau fi vândute de către familiile lorsclavi.La bazămișcările politice au fost interzise de către Qing, împreună cu orice formă de opoziție față de guvern.

Agitația de acasă a fost combinată cu amenințări străine în creștere, în primul rând din Europa. Acest lucru a dus în cele din urmă la așa-numitul „secol al umilinței”, perioada cuprinsă între 1840 și 1950 în care China a fost înfrântă în mod repetat în timpul războiului și a fost forțată să cedeze teritoriul puterilor străine ostile. Qing-ul restricționase anterior comerțul exterior cu credința că erau prea glorioși pentru a avea de-a face cu străini; de asemenea, nu au dorit ca chinezii han din zonele de coastă să devină prea bogate și puternice prin comerț. Puterile europene nu au apreciat prea mult acest lucru, iar eforturile lor de a remedia acest greșit perceput ar duce la o serie lungă de dezastre pentru China.

  • Fotografie a împărătesei Văzătoare Cixi.

  • Puterile occidentale sculptează China.

  • Palatul Mukden din Shenyang.

  • Drapelele străine zboară peste Guangzhou.

În 1839,Regatul Unita atacat Qingul într-un efort de a obține privilegii comerciale, în special pentru a vindeopiu. Primul război al opiului a avut ca rezultat o victorie britanică copleșitoare, pe care au folosit-o pentru a-și asigura și aceste privilegii comercialeHong Kong. Ruina economică cauzată de acest lucru a contribuit la declanșarea Rebeliunea Taiping , cel mai devastator război civil din istoria lumii. Britanicii au atacat din nou China în cel de-al doilea război al opiului, apucând mai multe concesii comerciale și deschizând ușa altor puteri occidentale să facă același lucru. China a pierdut apoi războiul chino-francez în 1885, pierzând astfel influența în Indochina din cauza stăpânirii coloniale franceze. Apoi au pierdut primul război chino-japonez în 1895, pierzând influența asupra Coreei, trebuind să permită temporar ocuparea japoneză a Manciuriei și fiind forțați să cedezeTaiwan. În ciuda acestor lungi șiruri de înfrângeri, Qing nu a reușit în mod repetat să se reformeze și să se modernizeze. Împărăteasa Dowager Cixi, poate cel mai faimos conducător Qing, a fost pusă la putere de cătreconservatoricare voiaStoporice încercări de modernizare. Qing a rămas astfel în urmă cu restul lumii, în timp ce Japonia s-a modernizat cu succes.

Cixi a fost succedat de copilul împărat Puyi, iar consiliul de regență nu a reușit să conducă națiunea. În sfârșit, evenimentele au scăpat de sub control în 1911, când soldații nemulțumiți au început onaţionalistrevoluție care a răsturnat dinastia Qing și a creat Republica China. Rebelii au fost inspirați dedemocraticidealuri ale unor oameni precum Sun Yat-Sen.

După final

Hongxian „Împărat”.

Yuan Shikai, falsul împărat

Yuan Shikai a fost un modernizator și un militarist care a fost o figură majoră în armată în timpul Revoluției Xinhai. În 1912, a devenit primul președinte al noii înființate Republici China și a început repede să își folosească poziția pentru a demonta democrația chineză și a deveni un dictator . A fost un lucru destul de rahat de făcut, dar Yuan era convins că China are nevoie de un lider puternic pentru a face față amenințăriiJaponia. El a fost în curând justificat în această credință când Japonia și-a folosit activitățile militare înPrimul Război Mondialsă amenințe China cu așa-numitele „21 Cereri”, un flagrantimperialistapucare de putere. Sub amenințare militară și cu China încă fragmentată politic, Yuan încă nu a avut de ales decât să accepte.

În 1915, Yuan a decis să-și consolideze definitiv puterea convocând o adunare de ștampile de cauciuc și făcându-l să-l declare noul împărat chinez. Aceasta a fost o catastrofă politică. Acum, numindu-se „împăratul Hongxian”, Yuan s-a confruntat cu condamnări și disprețuri din partea oamenilor din China și din lume. Aparent și prost nu reușise să prezică că aceiași oameni care s-au ridicat împotriva dinastiei Qing se vor ridica și împotriva lui. Chiar și susținătorii săi politici s-au întors împotriva lui după mutare.

Dându-și seama că s-a îndrăgostit, Yuan a renunțat rapid la pretenția sa față de monarhie și a spus că va continua să fie președinte. În ciuda acestei inversări, poporul chinez și-a menținut hotărârea de a-l răsturna. Rebelii au format „Armata Națională de Protecție” și au declarat război guvernului Yuan. Autoritatea centrală din China s-a prăbușit și a început dezastruoasa Era a Lordului Războiului, pregătind scena pentru ceea ce urma să devinăRăzboiul civil chinez. Yuan reușise să distrugă cu totul, dar singur, experimentul republican chinez. Frumos, dracu '.

Aisin Gioro Puyi, ultimul împărat

Împăratul Puyi (în picioare) cu tatăl său, prințul-regent Chun și fratele său mai mic, 1909.
Capitolele mai pline de viață, clișee înDe la împărat la cetățean, care se ocupă de experiențele închisorii lui Puyi și este scris la înălțimea Mao cultul personalității , da impresia unor lectii bine invatate, regurgitate.
—Edward Behr,Newsweeka fost jurnalist, 1987.

Aisin Gioro Puyi (愛新覺羅 溥儀) a fost copilul împărat al dinastiei Qing, când rebeliunea l-a scos din tron ​​în 1911. Povestea sa ar fi trebuit să se încheie acolo, dar nu a reușit. În 1917, în epoca Warlord, un general loialist Qing a preluat controlul asupra Beijingului și l-a făcut din nou împărat pe Puyi pentru doar 12 zile. Aceasta nu este partea interesantă. Partea interesantă este povestea lui Puyiîncănu s-a terminat aici.

Cetățean Puyi cu Mao Zedong , 1961.

În 1925, Puyi era un astfel de proscris în rândul chinezilor republicani, încât s-a mutat spre nord pentru siguranță. Acest lucru l-a plasat într-o regiune controlată de Imperiul Japoniei, care era prea fericită pentru a fi gazda fostului împărat al chinezilor, chiar și din motive politice. Puyi și-a petrecut timpul acolo devenind din ce în ce mai supărat pe pierderea tronului familiei sale, iar japonezii l-au manipulat pentru a crede că au în vedere interesele sale. În 1934, Japonia l-a încoronat pe Puyi pentru a treia oară, acum ca împărat alstare marionetăManchukuo, pe care Japonia o sculptase din nordul Chinei. Puyi devenise împărat de trei ori diferite, în timp ce se afla sub controlul a trei grupuri diferite de oameni.

În calitate de „conducător” al lui Manchukuo, Puyi a semnat practic orice i-au dat japonezii și a trăit în lux în timp ce a pretins că deține o putere pe care nu o avea cu adevărat. Singurul său scop a fost de a oferi o versiune de legitimitate pentru stăpânirea japoneză în nordul Chinei, dar el a îndeplinit acest scop suficient de bine încât japonezii l-au ținut în jur. Al doilea război mondial . În 1945, cu efortul de război îndreptat spre sud, Puyi a început să se întrebe dacă ar fi înțelept să fugă în Japonia, dar a fost capturat de Uniunea Sovietică . L-au ținut în Siberia înainte să-l predea Mao Zedong în 1950.

În loc să-l împuște, Mao l-a trimis pe Puyi într-o tabără de reeducare în speranța că posibilitatea de a „reabilita” un fost împărat îl va face mai rece decâtVladimir Lenin(cine a avutfoarte multnul-a reabilitat pe fostul său împărat). Nebunia este că reeducarea a funcționat. Gărzile l-au pus pe Puyi să viziteze locurile atrocităților japoneze, cum ar fi Unitatea 731 tabere și morminte comune și declară în termeni incerti că acele acte au avut loc cu complicitatea sa. După ce a fost reformat într-un buncomunist, autoritățile l-au grațiat și l-au eliberat într-o societate chineză mai mare în 1959, unde a devenit grădinar și cetățean până la moartea sa în 1967. În afară de slujba de zi, Puyi a scris și autobiografiaDe la împărat la cetățeancu aprobarea lui Mao, a vorbit la evenimente în favoarea Partidului Comunist Chinez și chiar a lucrat ca redactor la Conferința Consultativă Politică a Poporului Chinez.

Facebook   twitter